Неоосманизм и пантюркизм: возрождение исторической миссии
Приход к власти Партии справедливости и развития (ПСР) в 2002 году, особенно в период руководства Реджепа Тайипа Эрдогана, ознаменовал новый этап внешней политики Турции, который можно охарактеризовать как «неоосманизм». Этот подход предполагает восстановление Турции в качестве региональной державы, основанное на историческом наследии Османской империи. В философской основе неоосманизма лежит сочетание исламских ценностей, национализма и идеи исторической ответственности за бывшие османские территории.
Неоосманизм во многом опирается на концепцию «стратегической глубины», разработанную бывшим министром иностранных дел и премьер-министром Турции Ахметом Давутоглу. В своей книге «Стратегическая глубина» (2001) он утверждал, что Турция должна использовать свое географическое положение, историческое влияние и культурные связи для расширения сферы своего влияния. Эта стратегия предполагает активное участие Турции в процессах, происходящих на Ближнем Востоке, Кавказе, Балканах и в Центральной Азии, что идет вразрез с принципом невмешательства, характерным для кемалистской традиции.
Параллельно с неоосманизмом развивается и пантюркизм — идея объединения тюркских народов под эгидой Турции. Эта концепция, корни которой уходят в XIX век, получила развитие в начале XX века и сегодня проявляется в сотрудничестве Турции с Азербайджаном и государствами Центральной Азии. Пантюркизм дополняет неоосманизм, добавляя к нему этнический компонент.
Геополитический прагматизм и современные вызовы
Современная внешняя политика Турции представляет собой сочетание историко-философских идей и прагматических решений, основанных на геополитических реалиях. Турция стремится сохранять баланс между Западом и Востоком, продолжая стратегическое сотрудничество с НАТО и США, но при этом развивая связи с Россией, Китаем и исламским миром. Этот «многовекторный» подход, с одной стороны, отражает гибкость дипломатии Османской империи, а с другой — прагматизм кемализма.
Однако Турция сталкивается с рядом политических и геополитических угроз. Вмешательство в региональные конфликты (Сирия, Ливия, Нагорный Карабах) и амбиции в Восточном Средиземноморье усилили напряженность в отношениях с соседними странами и западными союзниками. Основная философская дилемма заключается в том, как Турция может согласовать свое имперское прошлое с ролью национального государства в глобальном мире.
В заключение можно сказать, что историко-философские основы внешней политики Турции представляют собой сложное переплетение османского универсализма, кемалистского национализма, а также современных концепций неоосманизма и пантюркизма. Эти идеи, сочетаясь с геополитическими амбициями и исторической памятью, формируют внешнюю политику Турции в XXI веке, ориентированную на поиск баланса между прошлым и будущим, Востоком и Западом.
Источник: StratFocusCA